Ciudadanía y Educación Social. Contexto y Espacios Profesionales.

Para empezar tenemos que decir que existen términos contrarios como son:

Moderno – Posmoderno
Local – Global
Público – Privado
Individual – Colectivo

Ningún concepto de es “Bueno” o “Malo” ya que depende del punto de vista desde donde se mire este concepto.
La globalización es un proceso de cambio pero no es bueno ni es malo. Esta no es algo que hay que combatir, sino u proceso de cambio al que hay que adaptarnos.

La Globalización como oportunidad en educación

Oportunidad ———→ Mundialización: Es un proceso donde los ciudadanos y las sociedades están cada vez más cerca unos de otros, el mundo se encoge y hemos perdido la distancia y hay una pérdida de la intimidad.

La Mundialización tiene las siguientes características:

· Interacción

· Cooperación

· Comunicación

· Mirada plural del mundo → Uniformización

· Consolidar el proyecto democrático

Ninguna de las características anteriores se puede dar por separada, ya que sería un forma perversa.

En educación hay que tener una cierta distancia para poder educar, de esta forma se forma la construcción del yo.

Por otro lado, quien tiene los medios y canales puede distribuir su modelo de ver el mundo (Americanismo) sobre otras culturas.

Sociedad de Bienestar/ Liberalismo

La sociedad de bienestar tiene las siguientes características:

· Una vida digna: todo ser humano tiene derecho a acceder a la sanidad, educación, una vivienda y a un puesto de trabajo. Cuando esto no se da, se debe ocupar de ellos el estado, este tiene que compensar las desigualdades sociales e igualar las oportunidades.

· Marginación: Esta es uno problema social y no es individual.

· Responsabilidad.

Este método ha hecho que las desigualdades hayan crecido, ya que premian a las clases sociales que no necesitan ayuda como son las clases medias.

Si aceptas este método de Bienestar Social estas obligado a :

-Pagar impuestos

-Ser un ciudadano que acepta las leyes

-Tener una mínima defensa a las instituciones sociales- educativas

Está en contra de este método tanto la Derecha como la Izquierda, las razones:

- Libertad individual (por ejemplo el derecho a elegir mi forma de educación)

- Este sistema no es accesible para todos

- Es ineficaz

- Vuelve “cómodo” al personal (si recibes subvenciones no te quejas)

El Neoliberalismo

Tiene las siguientes propuestas: 

- La ayuda del estado es mínimo.

- Se da un modelo burocrático que va en contra de la creatividad.

- Modelo no estabilizado ni público (aunque estos son más lentos y eficaces).

- Desarrolla la competencia.

- Evita los colectivos que demandan presión, ya que no todo tiene porqué cubrirlo el estado, pero tenemos que hacer mención que hay cuatro sectores que no se deben tocar: Educación, Sanidad, Vivienda y Trabajo.


Ciudadanía

La defensa de lo público indica adhesión a lo común. Si quiero cambiar algo debo tener en cuenta la ética de reciprocidad: “no puedo defender y acusar nada que no pueda aplicarme”

Tipos de ciudadanía:

1. Democracia: justicia social

2. Social: acceso a la cultura real. El trabajo por ejemplo asegura no caer en la pobreza. Un pobre tiene que pedir al estado para acceder a sus necesidades pero no se ve sus derechos, debemos comprometernos individual y socialmente con las generaciones futuras y salir a la calle a implicarnos para comprometernos con lo que allí está pasando.

3. Paritaria: sociedad igualitaria

4. Ambiental: donde el consumo mío se debe se debe a que otros no consuman, pues sería insostenible ambientalmente. Por tanto, no tomamos forma en la calle, hasta que nos pasa a nosotros. Pero nos contradecimos pues nosotras formas de consumo condicionan mis estilos de vida. Cada día tiene que ver con el anterior, por lo que soy responsable directamente o indirectamente de desastres ambientales.


Educación en ciudadanía

Sabiendo que toda ciudadanía pasa por el consumo, no es explicar los derechos sino que hay un precio por ellos.

Todo esto se consigue practicando, haciendo protagonista al otro para que buenas prácticas generen convivencia.

Cantame otra

He cosido mis talones a mi sombra,
pa' que aguanten junto a mi todo el camino.
Pa' dejar atrás to' lo q me atolondra,
voy cantando caminante no hay camino.
Si nunca he cogido el toro por los cuernos,
es porque todavía no llego a los pedales.
Y la fama me ha cosido una careta,
que solo puedo quitarme en carnavales.

Y queriendo ser un tipo diferente,
huyo siempre de cualquier comparativo.
No me gusta hacer mucho caso a la gente,
yo siempre he aprendido mas de lo vivido.
Y la vida me ha enseñado en estos años,
a fuerza de tratar con tantas personas.
La nobleza y el cariño esta en los barrios,
y con plata hasta una mierda es resultona.

Y aunque a mi no me haga gracia,
mi disco no pasa frio,
acurrucado entre mantas,
entre Paulina e Il Divo.
Y si el pueblo se levanta,
yo me acuesto contigo,
pero hoy nuestra esperanza no es más que una puta
que esta en el retiro

Para hablar de la piratería hemos escogido esta canción de Melendi, ya que es una forma de expresar o reivindicar que la piratería no es del todo mala, sino que más bien no interesa como tampoco puede interesar en un momento dado cierto tipo de arte reivindicativo.

Por ello podemos afirmar que quien maneja la información en el momento actual, maneja el mundo. Es decir, el problema de la piratería no es lo que nos pretenden vender diciéndonos que es un atentado contra la música, contra el trabajo de los artistas. Ya que aunque todo esto en cierto modo es cierto, el principal problema que causa la piratería recae sobre “los de arriba”.  Esto es así porque que exista, hace que no sean ellos los encargados y los que controlan el monopolio de la música y el dinero que esta genera.

Lo peor de todo ello es que hacen de “su” problema, el del resto de las personas, personas que no pagaran un determinado precio por un disco cuando lo puede obtener a un coste más bajo o gratis (a través de descargas en la red) o incluso no sabrá si le gustarán todas las canciones.

Finalmente, nos gustaría señalar que, muchos de los artistas ahora consagrados o muy conocidos no lo serian, ni tendrían tanto éxito o reconocimiento si no existiese la piratería o las descargas en internet. Por tanto, aquello que los medios de comunicación nos dicen continuamente (“no a la piratería” por su ilegalidad) es motivo para preguntarnos el porqué de esa ilegalidad, si realmente es para proteger a los músicos o para protegerse ellos mismos, ya que los artistas probablemente no hubiesen llegado a tanta gente si no fuese por ella.

La Educación Social en el Municipio

Partiendo de la acción educativa dentro de la comunidad, tendremos en cuenta que el entorno de los individuos les va a influir en su desarrollo y en las relaciones que en este llevan a cabo. Por tanto, pensando desde la perspectiva de educadores sociales, es preciso tener en cuenta que la mentalidad de estas personas condicionaran sus practicas, las cuales se verán limitadas a cómo  acceden las personas a determinados  servicios.

El educador social, por lo tanto, pretende una cultura de participación a través de la democracia en el contexto educativo. Para demostrar a los individuos que existen practicas que se pueden cambiar, a pesar de que estén normalizadas por la sociedad. Todo ello lo llevará a cabo a través de un territorio, población etc. y teniendo en cuenta las necesidades de dicho territorio utilizando los recursos, programas o equipamientos necesarios para ello.

Es preciso mencionar, que el egoísmo implícito en las ciudades no deja lugar a que todas las demandas se puedan llevar a cabo, por lo que es necesario tomar decisiones ante determinadas problemáticas (rompiendo estereotipos) y tener en cuenta los recursos de los que se disponen.

El educador toma por ello lo local como espacio educativo, y a través de indicadores de calidad básicos como; los medios de información, los equipamientos, espacios públicos, la cooperación o la participación. Pretenderá orientar a las personas que no tengan la información necesaria, atiendo a la diversidad y haciéndolos participes y responsables de las decisiones o aportaciones que hagas (en su lugar de pertenencia) para que se sientan orgullosos de dicho entorno.

Sin embargo todo esto es algo más que; el acceso a la cultura de prestigio, actividades formativas y culturales, programar el tiempo libre o educar en civismo y participación. Sino que más bien se trata de dar un lugar aquellas personas que más lo necesitan y atender el contexto, pidiendo mejores infraestructuras para esa comunidad, desde el punto de vista social. Por otro lado, el punto de vista educativo pretende la posibilidad de acceso a la ciudad y despertar interés en aquellas personas que no son conocedoras de lo que la educación, cultura o  arte les puede aportar.

 El educador social, deberá superar cegueras del conocimiento para afrontar la complejidad de lo humano y enseñar en base a una ética también humana. De esta forma será más fácil atender a la diversidad, enfrentar la incertidumbre y estar dispuesto a comprender los problemas y demandas de las personas.

Por tanto, no se limitará a reducir la cultura, aquellos que ya la conocen sino que se atenderá a la comunidad pensando en la problemática que les une y no reduciendo y simplificará las diversidades y complejidades que comprende el mundo.

Algunas de las competencias o áreas del educador social son; la mediación, formación artística, la gestión de equipamientos socioculturales, realizar proyectos educativos, articular lo local y lo global y proyectar una cultura de intercambio social.

Como hemos mencionado anteriormente, para conseguir todo ello es preciso fomentar la participación, es decir escuchar al otro y ceder ambos para conseguir algo mejor. El educador, lo conseguirá por medio de un proyecto educativo en el que escuche y analice las necesidades, controlando los tiempos sin embargo será el propio grupo quien decida si participar o no. Dentro de un contexto público, el educador se convierte en agente social para crear un vínculo con la comunidad, en el que se toman decisiones, se informa al propio grupo, se establecen fases de participación y objetivos. De este modo, la intención será crear programas en torno a algo dónde los ciudadanos hagan también algo.

Por su parte los equipamientos serán integrados en un programa de Servicios Sociales con contenidos educativos, sociales, culturales y de participación. Para demostrar al propio grupo que no estará todo planificado y que sí tiene valor e interés lo que ellos puedan aportar. Es decir sus necesidades serán escuchadas y reflejadas. Asimismo, es importante mencionar que estas acciones pretenden la dinamización de la comunidad y hacen especial importancia en la reducción de desigualdades.

APLICACIÓN PRÁCTICA:

Una forma de llevar esto a la práctica es por medio de un programa en una comunidad determinada para los alumnos de Educación Secundaria, en el que se establezca la mediación de los educadores con otras entidades externas  al propio instituto, así como voluntariado para llevar a cabo una programación cultural dentro de este ámbito. Con el objetivo de difundir el arte a través del grafiti (como forma de expresión) y aportando la formación necesaria para estos jóvenes (de manera que conozcan el arte y sepan que no es preciso llegar a ser un artista de prestigio o un grafitero reconocido, para hacerlo). D e esta forma se pretende llevar a cabo entre el colegio, los artistas callejeros y personal de instituciones artísticas una gestión mixta o de colaboración.

En base a ello, se pasará a analizar posteriormente los equipamientos, asistencia de los jóvenes, recursos del entorno etc. del que se dispone para llevarlo a cabo. Así como también será preciso analizar los componentes más cualitativos que engloban el programa; necesidades de cada uno, impacto que supone en ellos, actividades artísticas y proyección social.

Para que el arte y la cultura no queden en saco roto y estos alumnos noten la innovación del programa se pondrán a disposiciones talleres, zonas de reflexión, de descanso, cafeterías, escuelas de arte, horarios de libre acceso (para cuando les apetezca y necesiten disponer de los materiales que se les aportan aquí).

Por último, el educador es necesario que aporte apoyo a los artistas, transmita conocimiento, organice las exposiciones o los trabajos que se llevarán a cabo etc. (planteando las visitas, salidas, coordinando a los voluntarios). Teniendo en cuenta que la temática a tratar será de forma voluntaria y libre, en la que los jóvenes escojan lo que desean realizar y lo que pretenden de ese programa (siempre teniendo en cuenta que es una herramienta educativa que les proporcionará un saber que no conocían).

Escribe, improvisa y léelo después

Alcé la vista de mis pensamientos y vi una casa corriente con un tejado de madera y dos ventanas azules. Pude ver como una mujer lloraba y un perro la miraba, también vi un niño jugando con una pistola de juguete.

El tiempo no es continuo y menos aún el tiempo de los cuentos, hoja que pasas ideas nuevas que conoces, capitulo que avanzas te invita a la reflexión creada por tu propia imaginación, sabiendo que si la respuesta no la encuentras en ese libro, siempre podrás comprarte uno nuevo.

Seguimos caminando en silencio, caminando durante horas, como si nuestros pensamientos fueran lo más importante como si las cosas que pasan fuera o los pensamientos de otra gente no tuviesen el mismo valor. Pero sí lo tienen, lo tienen para ellos mismos.

La dejé al amanecer, la calle estaba en silencio, sólo había un gato y unos niños jugando. Los niños se asustaron del animal pero entonces apareció su dueño y les dijo; no os fiais de un gato indefenso pero en cambio confiáis en las personas que pasan por la calle, en mi por ejemplo. Entonces enseguida recordé su olor, el olor de la chica más dulce que había conocido y pensé ¿podrán ser sus enormes ojos azules los causantes de mi dolor en algún día? ¿podré fiarme de ella? Y los niños... ¿podrán fiarse de ese señor? ¿y de su gato?

Niños pasarela

Para abordar el siguiente documental parto de tres problemas que he visualizado en el mismo: la cultura, la sociedad y el mundo de la empresa.
Una de las afirmaciones que se muestran en este video y que tomaré como referencia para guiar esta reflexión es: “si no eres parte de la solución eres parte del problema”, pero... ¿hasta qué punto se puede justificar el “tomar parte de”?
                Para comenzar, veo importante destacar que la practica estadounidense de mostrar a niños en situación de adopción en pasarelas, puede relacionarse, o al menos yo así lo veo, con el tipo de cultura presente en los diferentes países. A pesar de estar hablando de un país occidental como es España, en los esquemas culturales de los españoles no cabria la posibilidad de dicha práctica.
Estados Unidos utiliza el marketing para que estos niños lleguen a alcanzar un hogar, y lo hacen a través de programas televisivos, medios de difusión como internet e incluso pasarelas donde los niños que podrían ser adoptados muestran sus puntos fuertes, no es para menos que definirlo como una especie de subasta humana, que queramos o no funciona.
¿Cabria la posibilidad de pensar un medio como este para la adopción en España? A pesar de dejar esta pregunta en el aire creo que es importante señalar que los españoles somos bastante familiares, nos gusta el contacto, las relaciones...y trabajar de este modo con los niños desde Servicios Sociales no creo que tuviera demasiado éxito. No obstante, cada vez resulta más difícil adoptar a un niño, y desgraciadamente considero que más de uno se ceñiría a la típica frase de que el fin justifica a los medios...
                En segundo lugar, cabe decir que este tipo de prácticas muestran a la sociedad un tema tan importante como es el elevado número de niños que se encuentran sin un hogar familiar. No obstante, a pesar de que estas prácticas hagan visibles a los niños, en España debemos despertar y sacar a la luz este tema para así poder ofrecer soluciones distintas. Desde el marketing de estas grandes empresas y sorprendentemente desde Servicios Sociales no se está invirtiendo y apostando por la ayuda a las madres biológicas. Debemos pues, crear participación entre los miembros de la sociedad para que a través de estos se haga patente el problema. Ello no consiste en ver programas televisivos que jueguen con la imagen de estos niños, sino más bien crear conciencia ciudadana para que este tema nos toque a todos.

Os dejamos un avance ...

 http://www.rtve.es/alacarta/videos/la-noche-tematica/nios-pasarela-prueba-copiar/992308/

Escuelas antiautoritarias

Hoy en día la mayoría de los niños se encuentran enmarcados en un espacio educativo de iguales características. Al margen de las diferencias culturales y las propias tradiciones, la escuela presenta un mismo patrón universal donde el profesor enseña al alumno.
La fijación de horarios, rutinas, espacios vetan la posibilidad de un cambio que se hace urgente en el sistema educativo, y en el modo de entender la enseñanza si tenemos en cuenta el fracaso escolar que estos niños vienen sufriendo desde hace décadas, independientemente del país en el que se encuentren. El fracaso escolar viene emparejado del fenómeno absentismo escolar que cada vez se hace más sonado mundialmente.
Actualmente luchamos por una educación pública y de calidad, pero se nos olvida algo. Para que esa educación sea pública nos debe de llegar a todos. También deberemos luchar por nuevos métodos que consigan que los niños participen voluntariamente en su proceso educativo.
Anarquistas como Tolstoi ya hablaban de la alternativa a la enseñanza tradicional basándose en la libertad del alumno para asistir o no a clase, en la eliminación de deberes donde el profesor se convierte únicamente en una figura de motivación para los niños a partir de sus intereses.

Bien, iré mucho más allá... las escuelas antiautoritarias como la de Summerhill aspiran hacia ese cambio del que veníamos hablando anteriormente.
La falta de programación de las actividades en las escuelas creará niños libres y autónomos donde irán a las escuelas por motivación y no por obligación. No podemos construir escuelas o formular líneas pedagógicas en un centro sin conocer a quienes allí habitarán. Debemos partir de una realidad, y la realidad hoy por hoy es conseguir una motivación que se ha perdido al relacionar escuela con deber. Dejémosles esa capacidad de decisión, de participación y responsabilidad para que crezcan.

Os dejo un video de la escuela de Summerhill:

Grupos musicales como “TODO O NADA” son capaces de hacer frente a través de su música a injusticias políticas y sociales que día a día siguen estando presentes. Recordamos a grandes cantautores por tomar la voz en el pasado, por luchar por aquello por lo que creían, por reflejar lo que existía...pero a veces olvidamos a otros estilos musicales  como el rock o el punk  que siguen luchando por una sociedad donde su ideología deje huella a través de la música, porque desgraciadamente esos mismos problemas que existían en décadas anteriores siguen tomando una forma no tan diversa hoy en día.

Os dejo la canción “guerra al tiempo”, donde se muestra una estructuración del tiempo enfocado al horario capitalista; un efecto para nada despreciable de la llamada  globalización.