sábado, 28 de abril de 2012

Si no te pasa, tú pasas


       
      

     “La película “Seven” se desarrolla en la ciudad de Estados Unidos, trata de un thriller oscuro e inteligente en el que el veterano teniente Somerset (Morgan Freeman), del departamento de homicidios, está a punto de jubilarse y ser reemplazado por el ambicioso e impulsivo detective David Mills (Brad Pitt). Ambos tendrán que colaborar en la resolución de una serie de asesinatos cometidos por un psicópata; "John Doe", el cual utiliza la guía de los siete pecados que Dante Alighieri hizo en su famosa obra “La Divina Comedia”.

Los cuerpos de las víctimas, sobre los que el asesino se ensaña de manera impúdica, se convertirán para los policías en un enigma que les obligará a viajar al horror y la barbarie más absoluta”.
Con el objetivo de comentar esta película, pasaremos a establecer la posible relación que existe entre la misma y las pretensiones del educador social dentro del municipio.

En primer lugar sucede que en las ciudades cada individuo es diferente en función de donde nace, crece, vive… puesto que el entorno es el mayor flujo de influencia social. Esta película se desarrolla en una de las ciudades más grandes por lo que entra en juego una importante variable que es la dimensión del propio municipio. Sucede, por tanto, que cuanto mayor es la ciudad las personas se sienten menos implicadas en lo que les sucede al resto de individuos que conviven dentro, por ello se trata de una convivencia poco cercana. Este tipo de prácticas podría cambiar a pesar de que formen parte de lo normalizado dentro de este territorio.
Por ello se puede afirmar que una de las necesidades sociales que giran en torno a una comunidad es que los propios individuos deben salir de ese egoísmo para que sean capaces de establecer demandas comunes en base a la ciudad a la que pertenecen. El problema aparece cuando el foco de interés se centra en uno mismo y por tanto desconocen lo que pueda estar aconteciendo al resto y no pueden establecer unas demandas objetivas lo que ocasiona por otra parte una falta de involucración y participación. Esto lo podemos ver reflejado en la frase del teniente Somerset hace alusión en la película; "Qué títeres tan ridículos somos y que vulgar es el escenario en el que bailamos”. En ella existe gente que ni siquiera es consciente de los crimines que están sucediendo en su ciudad por lo que también desconocerán la ayuda de la que pueden disponer de la policía si se viesen en la situación de necesitarla. No solo se trata de si la policía te puede ayudar, sino también de lo que le puedes exigir como ciudadano y lo que no.
La participación, por tanto, no supone una serie de intereses propios ya que deben situarse primordialmente los comunes. Desde educación social el objetivo es crear con los ciudadanos un vinculo donde existan limites de participación para que las personas quieran involucrarse y tomar parte de lo que pasa en su comunidad, en el caso de este thriller, es una crítica hacia una sociedad individualista. La movilidad de los ciudadanos, en una ciudad tan grande con solo una comisaría encargada del caso no cuenta con la colaboración por parte de otras, a pesar de que contando con la colaboración de otras resultaría más fácil la coordinación para capturar al psicópata.
Morgan Freeman en este papel tilda aquellos ciudadanos a los que les debería preocupar la existencia de un asesino pero no por el morbo que pueden tener los crímenes que comete o por el temor de que pueda pasarle a ellos, sino porque les está pasando a otras personas con las que se cruzan en la calle, que pasean por los mismos sitios o compran en los mismas tiendas. Incluso llega afirmar a su compañero que “la gente no cambia, vive inmersos en su mundo egoísta”.
Pero para que esta critica cobre sentido también es presiso aportar a las personas información de lo que acontece en su ciudad, a pesar de que sea demasiado grande y la interacción costosa con la información su realidad les llegue de una forma distorsionada de. Sin embargo esa gente tiene algo que decir, algo que asumir, ciertas responsabilidades con ellas misma y con el resto. Otra de las cuestiones planteadas en esta película, en la línea de lo que estamos afirmando es; ¿tan especial te crees para que te escuche la gente? Este planteamiento surge cuando el joven detective, David Mill, pretende realizar su trabajo con una actitud innovadora e impetuosa, mientras que el teniente decide seguir en la línea de trabajo que le ha ido otorgando numerosos beneficios durante su carrera profesional. La educación social se siente más íntimamente ligada al personaje que representa Brad Pitt, ya que también pretende romper con ciertos tópicos.
“La apatía es la solución, es decir, resulta más fácil abandonarse a las drogas que enfrentarse a la vida, robar lo que uno quiere que ganárselo, pegar a un niño que enseñarlo. Por otra parte el amor requiere esfuerzo, trabajo”.
Somerset, lleva a cabo su trabajo tratando de ponerse en la mente del asesino, superando las cegueras de conocimiento que le a aportado la propia experiencia, sin embargo para David Mill resulta más complicado trabajar en este tipo de casos sin involucrar lo personal y, aunque resulte ser un excelente profesional, existen ciertas condicionantes que le dificultan conseguir aquello que su compañero ya domina. Al trabajar con personas se debe tener en cuenta la complejidad humana, saber que no existen soluciones fáciles. Somerset (Morgan Freeman) debe ceder por guiarse hacía el interés común de capturar al crimina, mientras que David Mill (Brad Pitt) tiene que sumarse al proyecto y aprender a guiarse. Ambos conocen que si quieren ganar el caso tienen que perder algo.
El planteamiento acerca del ímpetu y la práctica, juega con estas dos variables que en muchos casos marcan la personalidad de las personas. A diferencia de otras películas lo que llama más la atención de “Seven” es su claro mensaje negativo en el que queda reflejado que la alegría y el entusiasmo al realizar ciertas cosas a veces tiene que pasar a un segundo plano donde cobre mayor relevancia la práctica y el realismo. Sin embargo también se debe creer en la importancia de romper con ciertas reglas, al menos si hablamos de educación social, por lo que quisiéramos cerrar esta entrada con la siguiente cuestión; ¿es siempre más positivo apoyarse en las cosas que anteriormente han dado buen resultado o por el contrario, pretender cambiar el mundo a pesar de no tener una garantía de ello?


jueves, 26 de abril de 2012

Un espacio para ellos


El ayuntamiento de Miguelturra invirtió 100.000 euros en la construcción de garajes de ensayo para los grupos musicales de la localidad y la provincia de Ciudad Real. Se tratan de cuatro locales donde ensayan diez bandas, al principio se repartieron en función de un concurso musical, pero muchos grupos terminaron abandonando estos locales debido a la progresión o disolución de los grupos. Estos fueron aprovechados por nuevos grupos que no contaban con un sitio de ensayo. Estos recintos están insonorizados y están localizados a las afueras de la localidad para que no molesten a los demás ciudadanos. El ayuntamiento quiere ampliar en un futuro hasta cuatro garajes más. El proyecto además de la creación de locales de ensayos está diseñado para albergar en un futuro a una escuela de rock, también gestionada por los músicos y que contará con un estudio de grabación. Estos locales son una buena oportunidad para potenciar la creación y el desarrollo de bandas locales donde los chicos y chicas de este municipio pueden desarrollar su capacidad de expresión personal y de imaginación. Además aprenden un nuevo lenguaje para poder expresarse, el lenguaje artístico y sus procedimientos para su desarrollo. Para que estos jóvenes puedan expresarse en este nuevo lenguaje como es el arte, estos tiene que ir despacio, siguiendo unos pasos para llegar a su elaboración. El ayuntamiento de Miguelturra otorga unos espacios para que los jóvenes puedan aprender a desarrollarse en este arte y darles tiempo para su elaboración. Los jóvenes que quieran aprovecharse de esta oportunidad solo tienen que apuntarse en el ayuntamiento de la localidad. A través de proyecto se han dado a conocer jóvenes artistas que ahora se hacen sonar en el mercado musical, uno de ellos lo tenemos en la foto mostrada.

Links:

Noticia: http://www.20minutos.es/noticia/304626/l/musica/garajes/ensayo/

Grupos:

http://www.elchicoamperio.com/

http://www.myspace.com/oxcureofficial

http://www.myspace.com/lainopia

http://www.myspace.com/cizerone

http://www.myspace.com/lakalana

http://www.myspace.com/kapotedelforro

miércoles, 25 de abril de 2012

Casa de la cultura y Biblioteca


Miguelturra es un municipio que está cerca de ciudad real y cuenta con 14.517 habitantes. En este pueblo encontramos que hay una unión entre un centro sociocultural como es la casa de la Cultura y la biblioteca en un mismo espacio físico. Ambas cumplen distintas funciones y se complementan a la vez. La casa de la cultura tiene varias funciones como programación cultural del municipio, servicios y realización de actividades dentro y fuera del centro, servicios de información, espacios y servicios de libre acceso, actividades culturales, formativas y lúdicas, etc. Mientras la biblioteca cumple una serie de funciones como son el préstamo e intercambio, zona multimedia, zona de lectura y estudio, zona de cine y audición, lectura de prensa y revistas, zona infantil, servicio a domicilio, realización de actividades junto con la casa de la cultura dentro en el mismo espacio, realización de actividades junto con colegios del mismo municipio, coordinación con otras entidades, etc. Estas son algunas imágenes de la Casa de la Cultura y la Biblioteca:

Centro de internet




Zona de Cine y audición









Préstamo e intercambio





Zona de lectura y estudio





Zona infantil






Zona multimedia




Lectura de prensa y revistas








Otras actividades










Servicio a domicilio: Es uno de los proyectos que se llevará a cabo en un futuro.

Por último queremos destacar que debido al incremento considerable de población que está teniendo este municipio se está llevando a cabo un proyecto de ampliación de la Biblioteca y esperamos que la conexión que de momento hay entre ambos centros siga existiendo a pesar de su futura separación física.

martes, 24 de abril de 2012

El ARTE ha muerto



Seguramente al menos una vez en tu vida habrás caído en el gran interrogante humano: ¿qué hago en un mundo donde ni tan siquiera mi existencia puede ser revelada? Pero, no hallaras respuestas a preguntas equivocadas...buscar la respuesta en parte tiene que ver con uno mismo, o acaso ¿no tienes nada que ofrecer en este mundo? 
El arte es un don humano, que puede crear cosas grandes. La clave para hacerlo es comunicar aquello que uno desea a través de algo que sea capaz de dejar huella, no solo material, también deberemos ser conscientes de la esencia...Sin embargo, no podemos dejar de pensarnos como pequeñas gotas de agua que se evaporan como producciones del cielo quedando en nada...así es como valoramos nuestras creaciones. 
Por este mismo motivo, no soy quien para juzgar que puede hacerse o no en nombre del arte, pero si puedo plantear que hacer arte es dar vida, no quitarla. Ante dicha afirmación cabe replantearse espectáculos tachados de no crear arte sino mejor dicho de anularlo, me refiero tanto a juegos deportivos como el fútbol y a espectáculos taurinos. 
Como bien refleja el titulo de esta entrada el arte muere de manera literal cada semana cuando el acero traspasa el corazón del toro. Más que cultura podríamos hablar de analfabetismo cultural si tenemos en cuenta que el mundo del toreo ha servido de inspiración a numerosos artistas, pero también lo fueron genocidios, catástrofes...que para nada se convirtieron en un icono de la cultura y el arte. Las tradiciones dejan de hablar por si solas cuando por medio se ponen vidas...
Las corridas taurinas reflejan un dato bastante significante, somos capaces de observar tales asesinatos sin dejar que la sangre que se derrama toque nuestras manos. Sin embargo, como cultura popular que dice ser, ¿no deberíamos participara en dichos espectáculos para que pudieran ser aceptados como arte? Aquel que contempla un cuadro de Picasso no se convierte en artista, pero admira tanto sus creaciones que incluso podría tomar forma en el mundo del arte...si esto mismo ocurriera en el mundo del toreo cuantos asesinos de animales andarían sueltos por el mundo...Por tanto, la participación activa es inexistente, solo hablamos de un tráfico de interés cultural que trae consigo dinero para un Estado despreocupado tanto de la sangre que pueda cubrir su bandera como de la inexistencia de conocimiento del territorio español para miles de turistas... 
Por otro lado, el fútbol, es cada vez más alabado como cultura en nuestro país, pero a mi parecer son palabras que a este deporte le quedan demasiado grandes. Obviamente como cultura popular nada tiene que hacer, puesto que la participación es completamente nula en dos sentidos, por un lado no todos pueden costearse ya asistir a partidos de fútbol, al menos de las grandes divisiones y por otro, la inexistencia de participación a cierto grupos dentro del propio mundo del deporte como son los equipos de fútbol femenino. Por tanto, podríamos hablar de una cultura de masas que ha conseguido masificar a escala mundial sentimientos de alegría, ira, dolor...en definitiva, una manera particular de identificación social. Sin embargo, el mundo del fútbol esconde grandes cosas. 
La concentración de personas en este tipo de espectáculos no se realiza de manera equitativa, no nos basta solo con haber dividido ya nuestra ideología en política sino que dicho bipartidismo parece tomar forma ahora en el fútbol cuando olvidamos a otros muchos deportistas de segunda división. Se trata de una minoría poco reconocida y valorados puesto que siguen sin tener el apoyo de radio, prensa, televisión...que día a día invaden nuestros modos de vida sin buscar ya la ilusión, la diversión, el ocio puesto que los partidos se convierten en un autentico combate donde los hinchas son verdaderos rivales. 
El arte da cabida a empaparnos de diferentes formas de entender el mundo, pero el fútbol sobrestima y subestima a miembros del mundo del fútbol y ello hace que año tras año la educación, la lectura, música pierda sus propios seguidores. No es de extrañar que si pasamos un test de conocimientos a alumnos de institutos donde pongamos una foto de Cristiano Ronaldo o Messi y otra de Eduard Punset o Quevedo, el 99% de los casos no sabrían decir quién es el escritor o científico y si uno de los dos futbolistas. Por tanto, esta forma de crear arte no favorece a un conocimiento y transformación en todos los sentidos sino que impide tomar parte en el mundo a otros muchos.

domingo, 22 de abril de 2012

LIBERACION DE LIBROS



En mi memoria no encuentro el recuerdo de la primera vez que pude maravillar la presencia de mi madre leyendo uno de sus libros. Lo que sí puedo recordar, pues se parece mucho a la imagen de hoy en día, son sus mismas ganas e ilusión por la lectura que sus gestos parecen revelar desde siempre. Aún cuando paso por la librería junto al salón de mi casa, puedo palpar el aspecto igualable de los libros de hace años; los cuales siguen tomando forma en el mismo lugar, creando así su pequeño hueco en esta casa y dándole un toque especial de fantasía y realismo a las cuatro paredes que componen nuestro acogedor salón.
Hace unos días, no pude evitar sentarme junto a ella y buscar ansiosamente una respuesta del motivo de disponerse a leer más de dos veces el mismo libro. Obviamente, como acostumbra mi familia antes de darme una de sus respuestas, pensó haciéndose el silencio; se trata de poder vivir la historia con sensaciones diferentes respondió ella...Estas palabras permitieron iniciar una agradable conversación en la cual yo defendía la esencia de que ojala el libro que terminas y acaba por convertirse en tu favorito jamás lo hubieras tenido entre tus manos para así experimentar las mismas vivencias que sentiste cuando lo leíste por primera vez...Ante mis palabras, ella se dispuso a recordar viejos tiempos de su adolescencia en Francia añorando la original idea del intercambio de libros que se hacía en los espacios públicos. Ese mismo día empecé a aventurarme por el mundo de la red y pude conocer que además supone una práctica típica en ciudades españolas como Barcelona.
El intercambio de libros conocido como movimiento “bookcrossing” invita a dejar abandonado un libro en cualquier lugar público para compartir así el afán de la lectura con otras personas, que nuevamente deberán ponerlo en circulación. De esta forma, no solo se promueve un sentimiento de participación masiva sino que utilizamos el arte de la lectura y al mismo tiempo la cultura de los propios libros como herramienta para hacer llegar a otros el contacto con otras lenguas, procedencia, géneros...libros como verdaderos tesoros de vida propia. 
No suena tan utópico como parece, pues supone convertir las calles en bibliotecas gigantes que vendrían acompañadas de una transformación social a la hora de disfrutar de la lectura en parques, bancos, estaciones de metro...sin la necesidad de estar sujetos a espacios cerrados; y no solo eso, además nos permitirá vivir sin la presión de terminar un libro hasta una determinada fecha como bien marcan las bibliotecas. 
Esta nueva forma de pensar el arte de la lectura permite apostar por los propios lectores como verdaderos protagonistas, que se encargarán de manera activa de acercarnos a lo novedoso, recomendado... evitando estancarnos en determinados libros poco actualizados para no solo incrementar los índices de hábitos de lectura, que en definitiva supone solo cantidades, sino disfrutar de manera diferente de un libro en el momento que caiga en tus manos. En parte, tiene que ver con cierta responsabilidad y curiosidad ciudadana el encontrarte con libro de estas características y poder hacer un disfrute de él sin la necesidad de pagar nada. Y es que resulta cada vez menos raro que las personas no puedan encontrar o costear determinados libros, por lo tanto este movimiento traería consigo una iniciación al mundo de la lectura para que los ciudadanos terminen encontrando su propia razón de querer empaparse de libros que de manera enigmática acabaron allí por algún motivo. 

jueves, 5 de abril de 2012

Cambios en educación



El 31 de enero de 2012 el gobierno anuncia una reforma del sistema educativo. En esta reforma se produce un cambio de la asignatura educación para la ciudadanía por educación cívica y constitucional.

Wert ministro de educación, expresa que es una asignatura que estaba acompañada por la polémica y que ha creado una división en la sociedad y en el mundo educativo, porque el planteamiento de la asignatura iba más allá de lo que debería corresponder a una verdadera formación cívica conforme a las directrices y orientaciones formuladas por el consejo de Europa. Como solución el nuevo ministro de educación propone una asignatura cuyo temario esté libre de cuestiones comprometidas y susceptibles de caer en el adoctrinamiento ideológico, la materia debe centrarse en el conocimiento de la constitución como norma suprema que rige la convivencia, la compresión de sus valores, de la regla del juego y de sus instituciones mediante las cuales se conforma una ciudad democrática y pluralista además así como la historia de la institución europea de la que España forma parte... (Que bonitas palabras).

Después de las razones que nos expresa el ministro de educación, nos replanteamos ¿Qué es eso de adoctrinamiento ideológico? Entendemos por adoctrinamiento como una enseñanza o educación en una doctrina, intentando inculcar determinadas ideas o creencias.

Tras esto, nos replanteamos ¿la religión no es un adoctrinamiento y está libre de cuestiones comprometidas? En un principio la religión transmite una serie de valores en educación, pero ¿se ha replanteado la eliminación de esta asignatura en la escuela pública? Parece ser que el gobierno ha tomado la iniciativa de eliminar una asignatura sin pensar que muchas de estas transmiten una serie de valores que afectan en el desarrollo de los niños. Muchos de los aludidos al haber nombrado religión pensarán que esta asignatura es optativa y no obligan a nadie a elegirla, tal vez esa deba ser la solución antes de actuar implantado y quitando asignaturas en cada cambio de gobierno. Tal vez debamos de dejar elegir a cada alumno un número de asignaturas para que decida lo que quiera estudiar en vez de implantarlo y quitarlo cuando al gobierno le venga en gana.

Centrándonos más en la asignatura educación cívica y constitucional, Wert nos menciona que es una buena oportunidad para aprender la constitución española ya que es la norma suprema de este país. Si tuviera delante de mí al señor Wert le preguntaría, ¿que se explicará al alumno desahuciado? ¿qué tenemos derecho a una vivienda digna? ¿explicarán también que la constitución es intocable pese a que algunos políticos la modifican como le vienen en gana?, o lo más gracioso aun, le preguntaría si contrataría a ciudadanos-vigilantes por las calles de Madrid soltándonos el discurso de lo que esta bien o lo que está mal hacer en la ciudad, de que si tienes que pasar por el paso de peatones, que no debes tirar cosas al suelo y no deben gritar ni armar jaleo por la calle,… y sin embargo ayer día 4 de abril de 2012 me encuentro en el metro de Madrid a una señora en silla de ruedas, justo cuando iba a coger el metro en la Avenida de América, tirada en el suelo, quejándose que se había caigo en las escaleras mecánicas, que les tiene miedo y no tiene a nadie que le puedo ayudar a subirlas y además no había ascensor que pudiera llevarla a la planta superior.

En definitiva luego vendrá Wert hablando a la señora de la silla de ruedas de educación cívica o el derecho institucional para solucionar estos conflictos, la respuesta que Wert seguro me hubiera dado sería que él no forma parte del equipo directivo del ayuntamiento de Madrid pasando la pelota a otro compañero político suyo que últimamente se está poniendo de moda, pero a mí lo que no se me va a olvidar hoy en día es la imagen de esta señora subiendo 40 escalones arrastrándose por el suelo del metro de Madrid con cara de impotencia por no posee un equipamiento técnico en condiciones como es un ascensor y viendo como los vigilantes de seguridad al cabo de 10 minutos se les ocurrido la gran idea llevarla en brazos para consolarla, algo a lo que esta señora no reaccionó muy bien. Esto es lo que me viene a la cabeza cada vez que me hablan de educación cívica…

Por otro lado en esta noticia también se hablaba de la reducción de la E.S.O a tres años y un aumento de Bachillerato a tres lo que supone una reducción de la educación subvencionada por el estado y un nuevo gasto para las familias en material educativo que supuestamente es obligatorio hasta los 16 años.




Las estructuras de las ciudades



Jane Jacobs desde la publicación de su obra ha influido en la forma de pensar de arquitectos, políticos y activistas de todo el mundo. Gracias a la obra de Jacobs reflexionamos sobre la forma en que están estructuradas las ciudades. En esta imagen vemos un ejemplo donde nos muestra la planificación de distintas ciudades. Vemos las diferentes formas de estructuración y al compararlas nos damos cuenta de la complejidad de unas y como en otras los edificios y calles están minuciosamente medidas y limitadas. Estas planificaciones son las que actualmente se están implantado en los nuevos barrios de pueblos y ciudades donde se desea que todo esté muy estructurado y sistematizado. Probablemente este sistema tan organizado hace que desaparezcan muchas zonas públicas como plazas, parques, patios comunes e incluso tiendas compartidas por los demás vecinos y se evite el contacto entre ellos, esto provocará que se produzca un anonimato entre sus vecinos y a la hora de realizar la compra semanal o diario se tengan que desplazar al centro comercial de la ciudad y en el caso de las zonas públicas en muchas ocasiones se trasladen al centro de la ciudad donde coincide con zonas comerciales y multinacionales por sus alrededores. Este tipo de planificaciones afectan a la hora de conocer realmente a tus vecinos por eso no es de extrañar que dentro de una gran ciudad con este tipo de planificación no conozcas a tus vecinos o no tengas una buena relación con ellos, ya que no tienes espacios que realmente te permiten conocerlos o se están eliminado.

lunes, 2 de abril de 2012

¿Lo dejamos en la calle?


Al ver esta imagen son pocos los que dudan que se trata de arte, sin embargo dos siglos atrás, lo que hoy es un hecho, no estaba tan claro. Lo mismo que ocurría con el autor de esta obra, Vincent Van Gogh,  puede estar pasando en la actualidad aunque no nos demos cuenta de ello.
             Cada vez son más los registros artísticos en nuestra sociedad; música, baile, pintura, escultura etc. que cuentan con un adecuado reconocimiento, incluso son más los artistas que se animan a tomar parte del arte en las calles. Sin embargo aun sigue suponiendo un gran trabajo reconocer a los artistas, si no han sido reconocidos previamente; todavía alguien tiene que marcar las diferencias entre lo que es arte de lo que simplemente es un buen dibujo, una bonita poesía o una canción original.
En el caso de la música, actualmente representa una forma de expresión bastante libre, por lo que puede suponer en cierto modo un peligro para los poderes. A través de ella, muchos músicos la utilizan para reivindicar dentro de la sociedad, por lo que sirve para despertar conciencias y convierte a los ciudadanos en personas más críticas con lo que pasa dentro de su ciudad. Tal es el caso de los siguientes fragmentos de canciones:
“…Y puesto el mar abriéndose entre África y Gibraltar  andar tranquilo entre las olas al que busca el bienestar  y es tan normal que este canal nos una y nunca nos separe vieron callar las armas de almas para que no dispare y amar en calma encontrare lugares donde el hombre alce una sola voz y donde el hambre no hace cola y donde un hola es un adiós a las chabolas en Angola  y no dan fin a las palabras nunca a punta de pistola donde no controlan los mismos jueces del liberalismo de un mercado que ha ahogado al globo con robos y eufemismos yo vi signos del cambio en el legado…”   


“…saben que el dinero es la condena del hombre, en nombre de la muerte vino el hambre y se llevo a tres niños y no, no eran los nietos del rey, yo estoy más guapo callado vas a venir a callarme tu con terrorismo de estado? te di  permiso para fabricar bombas con mis impuestos, no, pues entonces no lo llames democracia, no hay justicia si  la guerra está justificada, bajo el signo de la fábula crucificada, bajo la cruz justifican genocidio y con la cruz golpean hasta el homicidio, no es por dios es por el monopolio del petróleo, dios no tiene odios  coño, no es por las victimas mas victimas no resucitaran vuestras victimas y así va la historia de vuestra
gloria es escoria tiranos en Europa, América, África, Asia y Oceanía, tenemos miedo a vuestra sangre fría…”  

“…no llores hay fuera fieras se echan flores actores dirán que no vives mal, que vendrán tiempos mejores temores que nos asolan a solas frente a la televisión, culpando a las consolas de todas las trolas que movió la clase rica española se ignora que al sistema educativo le falta la educación…”




“…cuando la bestia racista siente rabia y muerte cuando la fobia se contagia y hierve acusándote de no ser 
igual cuando en un mundo global el buscar comida en otra tierra te convierte en ilegal cuando la ley de extranjería
 te atrapa sin motivo y la hipocresía tapa sus ojos y sus oídos racismo y marginación cuando solo ven al piel
 y se olvidan de mirar al corazón…” http://
 

 
 

Estas canciones pertenecen a un género de música que surgió hacia los años 80 en España. Este fenómeno conlleva una ideología y se expresa mediante el grafiti:


Al observar esta imagen, no podemos negar que es una forma de hacer arte como puede serlo el cuadro realizado por Van Gogh. Asimismo, al leer las letras de los anteriores fragmentos podemos afirmar que es una forma de expresión y de reivindicación como lo eran los poemas de Federico García Lorca.
            Resulta interesante establecer estos símiles ya que anteriormente tanto Van Gogh como García Lorca, no fueron acogidos por el público de su época como lo están siendo en la actualidad. El poeta, incluso fue asesinado en la sublevación militar de la Guerra Civil española por su tendencia homosexual y su afinidad al Frente Popular. El pintor Vincent Van Gogh durante su vida no obtuvo dinero por sus obras (exceptuando 400 francos que se lograron con la venta de "La viña roja").
Por tanto podemos plantearnos si; ¿es preciso que los artistas no pertenezcan a su propia sociedad para que cuenten con el reconocimiento que sus obras merecen?
 Tanto rap como el grafiti tienen un gran impacto dentro de la sociedad, sin embargo este se extiende entre las clases medias y en especial entre los jóvenes. Estos son los que saben apreciar con mayor habilidad el significado del rap y todo lo que conlleva y desea transmitir. Con el rap y el grafiti se pretende involucrar a los individuos para que tomen conciencia de la realidad que les acontece, sin embargo los protagonistas de este no sienten que se les esté dando el reconocimiento que esperan en su manera de transmitir arte. Por ello, en la mayoría de ocasiones; raperos o gasfiteros de las calles prefieren que esta cultura no salga de ellas y siga perteneciendo a lo urbano.  Inclinándose entonces por el anonimato y rodeándose por el círculo en el que se sienten inmersos y toman parte de lo que este tipo de arte conlleva.
Por lo que entran en juego valores que van más allá de lo que el resto de ciudadanos puedan apreciar; esta serie de creencias e ideales son tan sólidos y tangibles, que se espera que quien forme parte de esta cultura se sienta los suficientemente involucrado en ella para empaparse de todo el compromiso ético y moral que conlleva. Considerando, por tanto, que el resto de ciudadanos no están lo bastante “preparados” para entender y contactar con dicha cultura de la forma que los artistas lo conciben.